视频:春令会信仰问答_远方的心月

作者 Admin 浏览 发布时间 12/06/20

没信耶稣就离世的人是不是都在地狱里?什么是天堂和地狱?为什么一些基督徒活不出应有的样子?上帝为什么允许罪恶和苦难?佛教与基督教有什么异同?

 

问题一:我姐姐跟我弟弟已经去世了,我想在来生看见他们。但他们不是基督徒,不能上天堂,我上天堂有啥用呢?所以我宁可下地狱。

 

 

回答:这是个慕道的朋友。她说弟弟跟姐姐都没有信耶稣就去世了,如果她信了耶稣进了天堂,就见不到弟弟和姐姐了,因为她认为弟弟跟姐姐是在地狱里呢。

 

我先解释一下天堂和地狱的事。很多朋友对这个有误解,从不同的角度。有人说上帝为什么这么狠心,凡是不听话的全扔到地狱里去,听话的弄到天国里来。还有像刚才这位姐妹说的,我不下地狱谁下地狱,只要有爱,地狱里也好。曾经有人说只要有爱地狱也是天堂。

 

我想这都是对于《圣经》有一些误解。按照圣经的意思,我们人犯了罪,都在罪恶过犯之中,就好像在山崖上掉下去了,都在往下坠,最后的结局全是摔死,没有一个例外的。不是说谁好谁坏,好的进天国。这个时候,耶稣来到这世上,在我们下坠的半空中,他来搭救我们,说,谁相信我、谁抓住我、谁就不会下去了。这个意思就是说,我们都在灭亡过程中,有一部分人信耶稣,就来抓住他,就不再往下坠,就是不再犯罪,不再堕落,不再与神隔绝。

 

天堂和地狱不是上帝故意设立的两个地方,好像一个是乐园一个是监狱,不是这个意思。乃是说我们人类都该下地狱,但听神话的一部份人得救。《圣经》也预定说得救的人是少数。真不好意思跟慕道的朋友们说这话,但是《圣经》确实是这么说的:这个门是窄的,路是小的,进去的人也少。的确是这样说的。大部份人不能进天国,不是说神不爱他们,也不是说神没有能力搭救他们,只是他们不信,大部份人不信,信的人是少数,这是第一个问题。

 

接下来就是刚才这个姐妹提的问题。没有信耶稣就去世了,这种人有两种,一种是根本就没有听过福音。我不知道你的姐姐弟弟是不是听过福音。没有听过另当别论。我奶奶没有听过,我爸爸没有听过,我甚至可以斗胆说,如果他们听过,他们会信的。所以有人问,亲人没有听过福音就死了,现在在哪里?你不能断定他们在地狱里,因为《圣经》上有一句话说,没有听过福音就离开这个世界的人,神不偏待他们,神会按照他们的良心来审判他们。在没有律法的地方是按照良心,有律法的地方是按照律法。不知道的人,神也不追究他。所以亲人如果已经离开世界,你不能说他一定下地狱了,因为只有神知道他去哪里了。

 

包括中国的孔、孟、老、庄、这些人,他们没有听过福音。但是你在读他们的文章的时候,你会发现他们是期盼的,像孔子说:朝闻道夕死可矣,早晨听真道晚上死了也值得。老子也讲,道可道非常道。可以说,他起码是个慕道友吧!我们不能说这些人都已经下地狱了。华神的老院长林道亮,他有一次在Torrance灵粮堂讲道,他说我敢保证老子、孔子、孟子都在天国里。他敢保证啊,他年纪大了,神学院院长也退下来了,他敢说。我们真的不知道。因为耶稣降生两千年了,那在耶稣降生之前的人呢?耶稣还没有降生,很多人没有听到福音,不是他们不听,乃是没人向他传,福音还没有传到,你总不能怪他们吧?

 

所以这位姐妹,你不要断定姐姐弟弟在哪里,那是神的事。我们呢,只管好自己,能进天国进天国。人真的想像不到地狱是什么滋味,那是极为痛苦的!那是与神隔绝,彻底的黑暗,彻底的恐惧,彻底的无望,但是你又永远死不了!你知道那是什么光景啊!如果我是绝望、我是痛苦、我是可怜、我最后死了就好了,问题是永远让你受罪,永远死不了,耶稣说那里的虫是不死的,火是不灭的。到时候没有一个人敢夸口说,我愿意到这儿来,没有一个!

 

我们不要想太多,把自己交给神。我常常想,神是公义的,同时又是公平的,他不会偏待人,对谁都不偏待,所以你放心好了。我们就相信他,不要因为别人使自己失去救恩,不要让别人把自己绊倒。

 

问题二:我是一个慕道友,已经慕道一段时间了。我为什么老是慕道呢?我就是一直在看基督徒有谁行出神的样子来,结果很少发现。我想基督徒都应该有一个好的行为,但是就如刚才那位姊妹说的,你们说你们信,你们去找一个好环境,但是你们就没有想到,你们去传道,你能不能去传道?能不能去传教?你能不能活出神的样子?可以说这也是我慕道了很久的一个原因。

 

回答:给他鼓掌!他说得很解气呀。他说得也是我要说的话。我信主20年了,我刚信主的时候也是一片热心一片爱心,觉得好极了,自己也尝到天恩的滋味。但是信主时间越久,越发现我们基督徒里边、教会里边疲软,五花八门,内部不团结,分裂,基督徒也行不出应当行出来的样子。我讲道的时候也常常引用尼采的一句话,尼采是个反基督教的哲学家,他说:你们说你们的救赎主活着,就请你们活出被救赎的样子来!是对教会的挑战,因为他那个时候西方教会在没落,教会里五花八门什么都有。现在也是,欧洲北美的教会也在没落,基督教被边缘化,很大的原因就是我们活不出应该活出来的生命。这是真的。刚才这个慕道友也是向我们一个善意的告诫。

 

另一方面我也要讲。我是两边的人,我是过来人。我在不信的那个世界里的时候,我批判那个世界,要改造那个世界。那么我信了之后,在教会里头,我觉得这里也需要更新。但是我坦白的讲,信的世界比不信的世界要纯洁得多,干净得多,圣洁得多。你在里边说,这个基督徒怎么还这个样子啊?这个基督徒怎么坑了我一百块钱?基督徒夫妻怎么也吵架啊?我们看到很多这些现象,是吧?但是你知道吗?如果他不是基督徒,他坑你的就不是一百,而是一万;他如果不是基督徒,夫妻就不是吵架,而是离婚。

 

这是我知道的,因为我的经历就是这样。我跟我我太太,现在有时候也争吵。我一大声,我太太就说:小声点儿小声点儿!别让街坊邻居听见。人家街坊邻居看见你礼拜三聚会唱赞美诗,礼拜四吵架!真的,我们基督徒也有软弱,但是你知道吗?如果不是我跟太太都信了主,我们早离婚了,我已经败坏到什么地步,真的不知道!我太太是个好人,我不说她,我知道我不是个好人,我自己凭我自己的意志力,凭我自己的知识道德,没办法比我中国大陆那些同学们好,他们现在离的离、散的散。我清清楚楚知道,是神给了我恩典。虽然我也有软弱,但是我深深知道是信仰给了我力量,让我能有今天。

 

其实这方面的统计已经有了。比方一个村子,基督徒的犯罪率是多少,非基督徒犯罪率是多少,基督徒的离婚率是多少,非基督徒的离婚率是多少,这些都有统计的。我相信中国基督徒要比西方欧美的基督徒更好些。为什么呢?因为西方的基督徒很多都是遗传,他家庭就是基督徒,他爷爷奶奶父母都是基督徒,他生下来就是基督徒,结果他就没有经过重生悔改。他说是基督徒,却不去教会,也不祷告,也不敬拜神,也不感恩,活出来不像基督徒的样子。可是统计的时候,他说他是基督徒。结果他一离婚,就说基督徒又增加一个离婚的。美国统计基督徒的离婚率是很高的。中国大陆的基督徒,大多数信就是真信。在那个环境下,在那个没人信的环境下,在那个大家都向钱看的情况下,要信耶稣是真信。

 

我坦白讲,我不信的时候活了30多年,信了以后活了20年,我两边都尝过,听我的没错,基督徒也有软弱,但是基督徒比不信的,就他个人跟个人比,那真没法比。当然,如果人跟人比还是不一样。我当了牧师,我的处事为人、性格脾气、温柔度都不如我过去的同学。信了耶稣,急性子还是急性子。但是你知道,自己跟自己比,心意更新而变化,已经有很大的改进了。

 

所以我巴不得同胞们都来信,好的更好,不好的变好。大家都有软弱,但是只要大家能承认自己软弱,承认就好。就怕人犯了罪也不认罪,还自以为义,在污秽中却以为世界就是如此,不如此才怪!这就是看不到圣洁,看不到光明。

 

刚才这位朋友挑战我们,很好。另一方面,我也希望朋友们知道,神是可以帮助我们的,我们虽然软弱,我们虽然常常跌倒,但是他会扶起我们来。吕丽萍,电影演员,她有一句话说的挺好,她说我就像个不听话的孩子到处玩耍,有时候也跌倒,但是我发现我的父,我的天父上帝从来没有离开过我,当我跌倒的时候,他总有一只手在旁边把我扶起来。基督徒也有软弱,也有跌倒,也有患难,但是有了神就是不一样,就有了祷告的对象,有了仰望的对象。

 

问题三: 替我儿子问一个问题。他说你们基督徒讲神是公义的,神爱世人,神无所不能,但是你能不能回答我,如此的神为什么让二战时纳粹杀那么多犹太人?

 

回答:你儿子这个问题,跟哲学家罗素的问题,是同一个问题。有一个哲学家叫罗素,他得了诺贝尔和平奖。他写过一本书叫《我为什么不是一个基督徒》。他说话很尖刻,总是为什么?为什么?为什么有纳粹?为什么有三K党?他说上帝如果是全能的,又是全善的,而且他有无穷长的时间来完善他所创造的这个世界,那么难道他不能造出一个比三K党和法西斯更好一点的世界吗?他是说,人间的罪恶和苦难,说明上帝不是全能的。如果他真的是全能,在他无所不能,那他就一定不是全善的,因为他能,却故意的不让世界完美。如果他是全善的,他确实想让我们完美无缺,可是他却做不到,说明他不是全能的。所以他的悖论就是:一个全善又全能的上帝是不存在的。

 

他很厉害,他是个哲学家,很有逻辑的。但是他忘了一点,人的责任不能推给上帝。因为人间的罪恶是人犯的罪,这恰恰是上帝要追究我们的责任,我们却把它推给上帝了。

 

神在造人的时候,是给了人自由的,这一点在伊甸园里面就有:两棵树,生命树和知识树。上帝说,你什么都可以吃,只是这个知识树上的果子你们不能吃,吃的日子必定死。上帝给了人选择的自由。你看人可以选择生还是死,吃还是不吃,是吧?这叫自由。

 

有人问,上帝为什么搞两棵树?如果搞一棵树,只有生命树多好啊!但是你知道吗?那你就没自由了,那上帝造的人就不是自由的人。上帝是按照他自己的形象造的人,他自己是自由的,他是灵,上帝的灵在哪里,哪里就有自由。我们是有灵的活人,所以我们人都有自由,在自由状态下我们可以选择。

 

在神学院祷告的时候,我曾经向神问过这个问题。我说:上帝呀,你知道自由一定会使人堕落,你为什么还给他自由?你明明知道你给亚当夏娃自由,他们会选择那个知识果,你是全知的嘛,那你为什么不把那个知识果拿走?我说,人犯罪是你的责任!我跟上帝讲,你什么都知道,你什么都能啊!

 

你知道上帝怎么回答我吗?那时候我太太跟我女儿在楼上睡着了,我在楼下跪着祷告,因为我是真的相信冥冥之中有神,我真的相信他可以回答我,所以我半宿在那儿祷告。我说神啊,你必须回答我这个问题,因为这个问题神学院的教授们回答了,不能说服我。我就问神,我一直问到后半夜。当我自己安静的不得了,我没有话可说了,我都掏空了自己的时候,突然有个意念进来,说:我愿意给人自由。就这么一句话,我当时一愣!我说是啊,你愿意给,我没办法,因为你造人的时候我不在场。但是我心里还是不服,还说不服我。我继续祷告。

 

祷告了一会儿,又一个意念进到我里面,说:因为自由是好的。这句话我就稍微明白一点了。因为自由是最好的东西,如果没有自由,就没有道德。你知道什么叫道德?道德就是当你在自由状态下,你可以犯罪,也可以行善,你自由地选择行善不犯罪,这叫道德,是吧?如果我拿枪逼着你,行不行善?不行善枪毙了你,那时你行了善也不是道德。还有我们学雷锋做好事,是为了入党提干。所以自由是好的,没有自由就没有道德,没有自由就没有责任,没有自由就没有尊严。如果上帝造的全是木偶,那他一拉线全人类都喊哈利路亚,他自己都看着没意思。

 

我在继续祷告的时候,上帝给了我第三个意念,说:因为我就是自由!当时我清醒过来,我特激动,我激动的不得了。这三句话不是我自己想的,是神放到我心里去的。我愿意给人自由,这是主权!上帝的主权是吧?主权论!第二、自由是好的,这叫价值论,我们学哲学都学过这个。第三句话,我就是自由,那叫本体论。我就是自由,我是按照我的形象造人,那人也要自由,是不是呀?因为神就是自由,按照他自己的形象,他不能造出不自由来。

 

这三句话说得我心服口服。祷告到这个地步的时候,我跑到楼上把我太太摇醒。我太太迷迷糊糊地说了一句话:不管自由不自由,犯了罪要付代价!犯了罪要受惩罚。

 

我受她的启发,下楼接着祷告。上帝给了我很多话,我在这里不多讲了。我只回答弟兄这个问题,也是罗素的问题:上帝给了人自由,人就要咎由自取!有了自由就有了责任,在自由状态下你选择了听撒旦那个蛇的话,不听神的话。神说你们不要吃,吃的日子必定死,那蛇说你不一定死,结果他选择听蛇的话,那就自己骄傲,自己像神一样。结果天下大乱,美国像神,伊拉克像神,这个民族像神,那个民族也像神!每个人都像神一样去论断别的民族!夫妻之间也是俩神,男神女神。所以我们这个世界不得安宁,因为我们在自由状态下我们不听神的话,选择了犯罪,选择了否定神,所以人间的罪恶不能归给上帝,这恰恰是上帝要追究我们的责任。

 

有人说,人祸是人的罪,那天灾呢?天灾也跟人的罪有极大的关系。有人说地震跟人有什么关系呀?地球的外壳跟鸡蛋皮一样薄,在这个上面搞核实验,把鸡蛋皮都震酥了!自从有了核实验以后,大地震的频率增加了几十倍、几百倍!包括这次日本的核电站泄露,这些事情,你说是天灾还是人祸?说不清的,臭氧层烧个洞,地球的温度上升,你说这是什么?引起一系列天灾,都是人类造的孽。

 

当然,人在自由状态下可以犯罪堕落,也可以悔改升华,可以回到神的身边。这就是为什么耶稣来了说:你们若不悔改,必要死在罪中!注意这个话,他没有说,你们要死在外星人人的进攻当中,你们灭亡在星球的撞击当中,NO!他说你们要死在自己的罪里。你怎么能把这个罪归给上帝呢?上帝为了拯救我门脱离罪恶,把他自己的儿子都给我们送来,为我们死在十字架上,付了这么大的代价,只是为了让我们脱离罪。

 

这些事情我们基督徒首先要明白啊,明白之后,再与慕道友谈的时候,就知道是怎么回事了。

 

问题四:佛教跟基督教有什么不同的地方和有什么共同的地方?

 

回答:这都是大题目,可以写一本书。简单几句话来说佛教跟基督教的共同点:

 

第一、世人都有罪。不管是佛教,基督教,犹太教,回教,任何一个宗教出现,我说得是正统的大宗教,都是因着他们看见了人间的罪孽。佛教叫苦海、孽根、孽缘等等,都是讲罪。

 

第二、世人都有死。罪和死,一个是罪的问题一个是死的问题,所有宗教都是面对的。所以基督徒要小心,你不要以为只有《圣经》才讲罪和死,所有宗教都讲这两个字,所有宗教都说我们有罪,都说我们要因着罪而灭亡,都是一样的。

 

那么,基督教跟佛教的不同在于什么呢?我今天上午讲了,基督教认为人的罪是人自己不能解决的,怎么修炼都没用,怎么打坐都没用,怎么积德行善都没用,人自己不能救自己。立志行善由得你,行出来由不得你。更不用说解决死的问题,我们靠自己道德修养能解决死的问题?你今生多做好事,下一辈子投在一个好人家?基督教信仰不承认这一点,基督教信仰强调必须靠上帝的拯救。

 

接下来一个很大的不同就是,佛教是人找神,借着自己的悟性,借着自己的智慧,去揣摩神的奥秘。你看佛经浩瀚无边,你读一辈子读不完的,因为它就是点上加点,划上加划,就像瞎子摸象一样,摸呀摸呀。基督教是反过来,是神找人。耶稣自称是神的儿子,留下几百句话,藉着打鱼、种地、撒种这些,让大家都听得懂,有耳能听的就可以听。佛教是靠人的修炼和智慧来达到神的境界,来救自己脱离罪恶和死亡,真的做不到!基督信仰是神来找我们,神说:你只要到我这里来,我给你恩典,我给你力量,我替你死,我为你而复活。你们自己想想,哪一个合理?人找神是永远找不到的,因为人是有限的,短暂的;神是无限的,永恒的;人是污秽的;神是圣洁的;我们永远找不到他,我们在时空之内,他在时空之外。但是神找我们,一找一个准!神找我们就是耶稣道成肉身。今天晚上我会详细讲解这件事。

 

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